Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
пятница, 16 мая 2008
четверг, 15 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Кишинев, Май 12 (Новый Регион, Вениамин Алексеев) – В Кишиневе сорвано проведение парада секс-меньшинств, который планировался на центральной площади города в рамках проводимого здесь ежегодного фестиваля «Радуга над Днестром».
Как сообщает корреспондент «Нового Региона», около полусотни участников манифестации, которые с флагами Европейского Союза и гирляндами цветных шаров приехали в центр города на автобусе, были блокированы возмущенной толпой горожан.
Они раскачивали автобус и не выпускали из него демонстрантов, разорвали привезенные ими транспаранты и агитационные материалы. Автобусу удалось уехать только после вмешательства депутата молдавского парламента, главы Союза ветеранов войны в Афганистане Михаила Мокана.
Организаторы фестиваля накануне заявили журналистам, что демонстрацией, которая была разрешена мэрией Кишинева, они планировали привлечь внимание общества к проблемам секс-меньшинств, а также заявить о необходимости принять закон, не допускающий их дискриминации.
Мероприятие финансировалось Шведским комитетом Хельсинки, Шведским агентством по международному развитию (SIDA), международной Ассоциацией геев и лесбиянок «СОС», европейским отделением Международной ассоциации лесбиянок и геев ILGA-Europe. В нем приняли участие делегации из Швеции, Канады, России, Румынии, Бельгии, Израиля, Грузии и Белоруссии.
В рамках фестиваля в Кишиневе прошел конкурс трансвеститов, конференция «10 лет борьбы: опыт, уроки и перспективы развития движения ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов – Ред.) на постсоветском пространстве», а 9 мая участники гей-прайд-парада отметили День борьбы с гомофобией/ксенофобией, в память замученных в фашистских лагерях геев и лесбиянок.
Вместе с тем, накануне фестиваля секс-меньшинств Молдавская Митрополия Русской Православной церкви, а также ряд общественных организаций республики выступили против его проведения. По их мнению, подобные акции противоречат христианской морали и разлагают подрастающее поколение.
Как сообщает корреспондент «Нового Региона», около полусотни участников манифестации, которые с флагами Европейского Союза и гирляндами цветных шаров приехали в центр города на автобусе, были блокированы возмущенной толпой горожан.
Они раскачивали автобус и не выпускали из него демонстрантов, разорвали привезенные ими транспаранты и агитационные материалы. Автобусу удалось уехать только после вмешательства депутата молдавского парламента, главы Союза ветеранов войны в Афганистане Михаила Мокана.
Организаторы фестиваля накануне заявили журналистам, что демонстрацией, которая была разрешена мэрией Кишинева, они планировали привлечь внимание общества к проблемам секс-меньшинств, а также заявить о необходимости принять закон, не допускающий их дискриминации.
Мероприятие финансировалось Шведским комитетом Хельсинки, Шведским агентством по международному развитию (SIDA), международной Ассоциацией геев и лесбиянок «СОС», европейским отделением Международной ассоциации лесбиянок и геев ILGA-Europe. В нем приняли участие делегации из Швеции, Канады, России, Румынии, Бельгии, Израиля, Грузии и Белоруссии.
В рамках фестиваля в Кишиневе прошел конкурс трансвеститов, конференция «10 лет борьбы: опыт, уроки и перспективы развития движения ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов – Ред.) на постсоветском пространстве», а 9 мая участники гей-прайд-парада отметили День борьбы с гомофобией/ксенофобией, в память замученных в фашистских лагерях геев и лесбиянок.
Вместе с тем, накануне фестиваля секс-меньшинств Молдавская Митрополия Русской Православной церкви, а также ряд общественных организаций республики выступили против его проведения. По их мнению, подобные акции противоречат христианской морали и разлагают подрастающее поколение.
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
среда, 14 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Профессор Московской духовной академии, известный российский богослов Алексей Осипов заявил, что православие не допускает возможности существования внеземных цивилизаций, наделенных разумом.
"С точки зрения православного богословия нет оснований говорить о возможности наличия внеземных цивилизаций, которые обладают разумом и что-то созидают", - заявил сегодня А. Осипов, отвечая на вопрос портала "Интерфакс-Религия".
По его словам, такая позиция основана, во-первых, на том, что упоминание о внеземных формах разумной жизни "отсутствует в Новом завете".
"Во-вторых, в Церкви имелось очень много людей, которые достигали высочайшей степени богоподобия и святости, и ни один из них никогда не говорил об этом (А. Осипов имеет в виду внеземные цивилизации. - Прим. ред.), хотя об очень многих других вещах они говорили", - заметил собеседник агентства. Этот аргумент имеет "также очень серьезное значение", подчеркнул А.Осипов.
Кроме того, продолжил профессор, современная астрономия, "продвигаясь далеко вглубь Вселенной, до сих пор не нашла ни одной планеты, о которой можно было бы сказать, что там есть жизнь, подобная той, которая есть на Земле". "Есть все основания отрицать существование какой-либо внеземной разумной цивилизации", - подытожил он.
Как отметил А. Осипов, Православная церковь специально не рассматривала этот вопрос, чтобы вынести о нем определенное суждение. В то же время, по его словам, целый ряд богословов, которые занимались вопросом внеземных цивилизаций, пришли к выводу о том, что космический мир слишком богат, и в нем есть явления, которые пока неизвестны. Но с их точки зрения это явления астрономического порядка, а не духовного.
Есть, по словам профессора, и другая точка зрения, которая была высказана, в частности, Серафимом Роузом, "очень известным иеромонахом и заслуживающим всякого уважения аскетом XX века", который сначала изучал восточную философию, "был глубоко вовлечен в поиск истины и после долгих исканий пришел к православию".
Как отметил А. Осипов, С. Роуз допускал существование "духов, которые окружают земную планету и проникают в человеческий мир и даже воздействуют на отдельных людей или какие-то жизненные процессы". "Он говорил, что эти духи, поскольку не могут быть отнесены к духам святым, то есть к ангелам, на церковном языке называются бесами", - заявил собеседник агентства.
Отметим, что свою точку зрения А. Осипов высказал после публикации, посвященной статье главного астронома Римско-католической церкви священника Габриэля Фюнеса, заявившего, что допускает возможность существования жизни на других планетах.
В статье под заголовком "Инопланетяне - братья мои", опубликованной в ватиканской газете "L'Osservatore Romano", он написал, что в космосе могут обитать иные разумные существа, сотворенные Богом.
Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе... (с)
"С точки зрения православного богословия нет оснований говорить о возможности наличия внеземных цивилизаций, которые обладают разумом и что-то созидают", - заявил сегодня А. Осипов, отвечая на вопрос портала "Интерфакс-Религия".
По его словам, такая позиция основана, во-первых, на том, что упоминание о внеземных формах разумной жизни "отсутствует в Новом завете".
"Во-вторых, в Церкви имелось очень много людей, которые достигали высочайшей степени богоподобия и святости, и ни один из них никогда не говорил об этом (А. Осипов имеет в виду внеземные цивилизации. - Прим. ред.), хотя об очень многих других вещах они говорили", - заметил собеседник агентства. Этот аргумент имеет "также очень серьезное значение", подчеркнул А.Осипов.
Кроме того, продолжил профессор, современная астрономия, "продвигаясь далеко вглубь Вселенной, до сих пор не нашла ни одной планеты, о которой можно было бы сказать, что там есть жизнь, подобная той, которая есть на Земле". "Есть все основания отрицать существование какой-либо внеземной разумной цивилизации", - подытожил он.
Как отметил А. Осипов, Православная церковь специально не рассматривала этот вопрос, чтобы вынести о нем определенное суждение. В то же время, по его словам, целый ряд богословов, которые занимались вопросом внеземных цивилизаций, пришли к выводу о том, что космический мир слишком богат, и в нем есть явления, которые пока неизвестны. Но с их точки зрения это явления астрономического порядка, а не духовного.
Есть, по словам профессора, и другая точка зрения, которая была высказана, в частности, Серафимом Роузом, "очень известным иеромонахом и заслуживающим всякого уважения аскетом XX века", который сначала изучал восточную философию, "был глубоко вовлечен в поиск истины и после долгих исканий пришел к православию".
Как отметил А. Осипов, С. Роуз допускал существование "духов, которые окружают земную планету и проникают в человеческий мир и даже воздействуют на отдельных людей или какие-то жизненные процессы". "Он говорил, что эти духи, поскольку не могут быть отнесены к духам святым, то есть к ангелам, на церковном языке называются бесами", - заявил собеседник агентства.
Отметим, что свою точку зрения А. Осипов высказал после публикации, посвященной статье главного астронома Римско-католической церкви священника Габриэля Фюнеса, заявившего, что допускает возможность существования жизни на других планетах.
В статье под заголовком "Инопланетяне - братья мои", опубликованной в ватиканской газете "L'Osservatore Romano", он написал, что в космосе могут обитать иные разумные существа, сотворенные Богом.
Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе... (с)
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Худо было мне, люди, худо...
Но едва лишь начну про это,
Люди спрашивают - откуда,
Где подслушано? Кем напето?
Дуралеи спешат смеяться,
Чистоплюи воротят морду...
Как легко мне было сломаться,
И сорваться, и спиться к черту!
Не моя это, вроде, боль,
Так чего ж я кидаюсь в бой?
А вела меня в бой судьба,
Как солдата ведет труба:
Тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та,
Тра-та-та!
Сколько раз на меня стучали,
И дивились, что я на воле,
Ну, а если б я гнил в Сучане,
Вам бы легче дышалось, что ли?
И яснее б вам, что ли, было,
Где - по совести, а где - кроме?
И зачем я, как сторож в било,
Сам в себя колочусь до крови?!
И какая, к чертям, судьба?
И какая, к чертям, труба?
Мне б частушкой по струнам, в лет,
Да гитара, как видно, врет:
Трень да брень, трень да брень, трень да брень,
Трень да брень!
А хотелось-то мне в дорогу,
Налегке, при попутном ветре,
Я бы пил молоко, ей-Богу,
Я б в лесу ночевал, поверьте!
И шагал бы, как вольный цыган,
Никого бы нигде не трогал,
Я б во Пскове по-птичьи цыкал,
И округло б на Волге окал,
И частушкой по струнам - в лет,
Да гитара, как видно, врет,
Лишь мучительна и странна,
Все одна дребезжит струна:
Динь да динь, динь да динь, динь да динь,
Динь да динь!
Понимаю, что просьба тщетна,
Поминают - поименитей!
Ну, не тризною, так хоть чем-то,
Хоть всухую, да помяните!
Хоть за то,что я верил в чудо,
И за песни, что пел без склада,
А про то, что мне было худо,
Никогда вспоминать не надо!
И мучительна, и странна,
Все одна дребезжит струна,
И приладиться к ней, ничьей,
Пусть попробует, кто ловчей!
А я не мог!
Но едва лишь начну про это,
Люди спрашивают - откуда,
Где подслушано? Кем напето?
Дуралеи спешат смеяться,
Чистоплюи воротят морду...
Как легко мне было сломаться,
И сорваться, и спиться к черту!
Не моя это, вроде, боль,
Так чего ж я кидаюсь в бой?
А вела меня в бой судьба,
Как солдата ведет труба:
Тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та,
Тра-та-та!
Сколько раз на меня стучали,
И дивились, что я на воле,
Ну, а если б я гнил в Сучане,
Вам бы легче дышалось, что ли?
И яснее б вам, что ли, было,
Где - по совести, а где - кроме?
И зачем я, как сторож в било,
Сам в себя колочусь до крови?!
И какая, к чертям, судьба?
И какая, к чертям, труба?
Мне б частушкой по струнам, в лет,
Да гитара, как видно, врет:
Трень да брень, трень да брень, трень да брень,
Трень да брень!
А хотелось-то мне в дорогу,
Налегке, при попутном ветре,
Я бы пил молоко, ей-Богу,
Я б в лесу ночевал, поверьте!
И шагал бы, как вольный цыган,
Никого бы нигде не трогал,
Я б во Пскове по-птичьи цыкал,
И округло б на Волге окал,
И частушкой по струнам - в лет,
Да гитара, как видно, врет,
Лишь мучительна и странна,
Все одна дребезжит струна:
Динь да динь, динь да динь, динь да динь,
Динь да динь!
Понимаю, что просьба тщетна,
Поминают - поименитей!
Ну, не тризною, так хоть чем-то,
Хоть всухую, да помяните!
Хоть за то,что я верил в чудо,
И за песни, что пел без склада,
А про то, что мне было худо,
Никогда вспоминать не надо!
И мучительна, и странна,
Все одна дребезжит струна,
И приладиться к ней, ничьей,
Пусть попробует, кто ловчей!
А я не мог!
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
07.05.2008 в 14:12 pom_lab Airiv написал(а):
О, Веселый Робот повеселил)))
Вот это - мои любимые!!!
URL записи
О, Веселый Робот повеселил)))
Вот это - мои любимые!!!
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Скан из "Русской жизни" №9, стр 35
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
На праздничном уик-энде мы с Ирой совершили речную прогулку на теплоходе "Башкортостан" до города Конаково и обратно.
Само по себе речное путешествие было очень приятным. Уютная каюта, бесхитростная, но вкусная кормёжка, очаровательные виды среднерусской природы, приятное общество друг друга - словом всё, о чём только можно мечтать. Немного портили настрой обосновавшиеся за переборкой гопо-кидз, не просыхавшие всё путешествие и подражавшие ночами крикам раненых павианов, но, в сущности, и этим можно пренебречь. Зато как пахнет ночной речной воздух, врывающийся в окно каюты! Как упоительно ночами поёт соловей! До чего величественны закаты на Волге! Словом, поездка удалась на славу.
Город Конаково не мал и не велик, 36 тысяч жителей. За пару часов мы ознакомились с ним в мельчайших деталях.
Конаковцы, как и все россияне, не любят чинодралов. Они смело взывают к их совести:
Если плохо видно, то вот вид покрупнее:
Насколько эффективны эти призывы, судить трудно.
Не чужды конаковцам и гуманные устремления. Они пытаются смягчать нравы друг друга. С помощью таких вот воззваний:
А вот посещение краеведческого музея меня разочаровало. Оказывается, при царе-батюшке конаковцы были жуликоваты, более того, обучали друг друга нечестности всеми доступными способами:
Вот за это я их не похвалю.
Как бы то ни было, праздник, как мне кажется, получился. Дай Бог, не в последний раз.
Тем временем жизнь идёт своим чередом, и с нами происходят не только приятные вещи. Накануне своего 90-летия очень тяжело заболела бабушка. Видимо, это конец. Хотя все мы были готовы к этому исходу, а всё же мне её искренне жаль. Это был добрый, безобидный, самоотверженный человек, достойно проживший долгую жизнь. Я думаю, она попадёт в рай - у неё и грехов-то никаких не было.
UPD Умерла бабушка в понедельник в 11 часов, не приходя в сознание. Просто глубоко вздохнула, и душа оторвалась от тела. Царствие ей Небесное, пусть будет она заступницей за всех нас, кого оставила на земле.
UPD 14.05.08 Сегодня мы проводили бабушку в последний путь. В гробу она лежала чистая, светлая, благостная, готовая предстать перед Господом. Бабуля, забей там для меня местечко рядышком с собой.
Само по себе речное путешествие было очень приятным. Уютная каюта, бесхитростная, но вкусная кормёжка, очаровательные виды среднерусской природы, приятное общество друг друга - словом всё, о чём только можно мечтать. Немного портили настрой обосновавшиеся за переборкой гопо-кидз, не просыхавшие всё путешествие и подражавшие ночами крикам раненых павианов, но, в сущности, и этим можно пренебречь. Зато как пахнет ночной речной воздух, врывающийся в окно каюты! Как упоительно ночами поёт соловей! До чего величественны закаты на Волге! Словом, поездка удалась на славу.
Город Конаково не мал и не велик, 36 тысяч жителей. За пару часов мы ознакомились с ним в мельчайших деталях.
Конаковцы, как и все россияне, не любят чинодралов. Они смело взывают к их совести:
Если плохо видно, то вот вид покрупнее:
Насколько эффективны эти призывы, судить трудно.
Не чужды конаковцам и гуманные устремления. Они пытаются смягчать нравы друг друга. С помощью таких вот воззваний:
А вот посещение краеведческого музея меня разочаровало. Оказывается, при царе-батюшке конаковцы были жуликоваты, более того, обучали друг друга нечестности всеми доступными способами:
Вот за это я их не похвалю.
Как бы то ни было, праздник, как мне кажется, получился. Дай Бог, не в последний раз.
Тем временем жизнь идёт своим чередом, и с нами происходят не только приятные вещи. Накануне своего 90-летия очень тяжело заболела бабушка. Видимо, это конец. Хотя все мы были готовы к этому исходу, а всё же мне её искренне жаль. Это был добрый, безобидный, самоотверженный человек, достойно проживший долгую жизнь. Я думаю, она попадёт в рай - у неё и грехов-то никаких не было.
UPD Умерла бабушка в понедельник в 11 часов, не приходя в сознание. Просто глубоко вздохнула, и душа оторвалась от тела. Царствие ей Небесное, пусть будет она заступницей за всех нас, кого оставила на земле.
UPD 14.05.08 Сегодня мы проводили бабушку в последний путь. В гробу она лежала чистая, светлая, благостная, готовая предстать перед Господом. Бабуля, забей там для меня местечко рядышком с собой.
вторник, 13 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Ряд эстонских фермеров получили налоговые извещения, в соответствии с которыми их обязывают заплатить за метан, выпускаемый их коровами в атмосферу. Об этом, как сообщает Postimees, рассказал председатель Народного союза республики Яанус Марранди.
По его словам, экологическое законодательство в стране трактуется "неверно и слишком усердно", поэтому вопрос о возможном налогоообложении метана, выделяемого домашними животными, необходимо прояснить. С соответствующим запросом парламентская фракция Народного союза, как сообщает DELFI, обратилась к министру окружающей среды Эстонии Яанусу Тамкиви.
Требования налоговиков вызвали у крестьян замешательство, поскольку в других странах Европейского союза, как отмечает Postimees, за желудочные газы коров их хозяев платить не заставляют. "Мне кажется, что с госбюджетом серьезные проблемы, раз правительство решило взимать такой налог", - заявил Марранди.
Депутаты попросили, чтобы министр окружающей среды обосновал необходимость взимания платы за выделяемый коровами метан. Кроме того, парламентарии хотят узнать, заложены ли налоговые поступления такого рода в бюджет 2008 года.
Эстонские власти нанесли удар по фермерам, введя налог на "скопление газов", чтобы компенсировать выброс газа метана, производимого коровами.
Фермеры на этой неделе получил свой первый "газово-желудочный налог", обязывающий их заплатить за создание их коровами парникового эффекта.
Считается, что одна корова за день "производит" в среднем 350 литров метана и 1.500 литров углекислого газа из-за метеоризма и отрыжки.
Полагают, что 25% выбросов метана в Эстонии приходится на крупный рогатый скот.
Оппозиционные политические деятели осудили принятие нового налога. Йаанус Марранди, представитель "Народного союза Эстонии", заявил: "Подобное не имеет прецедента ни в одной стране Евросоюза".
Эстонских крестьян озадачил налог на коровьи газы
По его словам, экологическое законодательство в стране трактуется "неверно и слишком усердно", поэтому вопрос о возможном налогоообложении метана, выделяемого домашними животными, необходимо прояснить. С соответствующим запросом парламентская фракция Народного союза, как сообщает DELFI, обратилась к министру окружающей среды Эстонии Яанусу Тамкиви.
Требования налоговиков вызвали у крестьян замешательство, поскольку в других странах Европейского союза, как отмечает Postimees, за желудочные газы коров их хозяев платить не заставляют. "Мне кажется, что с госбюджетом серьезные проблемы, раз правительство решило взимать такой налог", - заявил Марранди.
Депутаты попросили, чтобы министр окружающей среды обосновал необходимость взимания платы за выделяемый коровами метан. Кроме того, парламентарии хотят узнать, заложены ли налоговые поступления такого рода в бюджет 2008 года.
Эстонские власти нанесли удар по фермерам, введя налог на "скопление газов", чтобы компенсировать выброс газа метана, производимого коровами.
Фермеры на этой неделе получил свой первый "газово-желудочный налог", обязывающий их заплатить за создание их коровами парникового эффекта.
Считается, что одна корова за день "производит" в среднем 350 литров метана и 1.500 литров углекислого газа из-за метеоризма и отрыжки.
Полагают, что 25% выбросов метана в Эстонии приходится на крупный рогатый скот.
Оппозиционные политические деятели осудили принятие нового налога. Йаанус Марранди, представитель "Народного союза Эстонии", заявил: "Подобное не имеет прецедента ни в одной стране Евросоюза".
Эстонских крестьян озадачил налог на коровьи газы
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Astias selene, я не знаю, что это за существо, чует запах самки за 11 километров.
У собаки в носу 230 миллионов обонятельных клеток, а у нас - 10 - 11, то есть в двадцать раз меньше.
Тем не менее, собака не может найти то, что вообще не пахнет. Чехи, которые до недавних пор единственные из производителей взрывчатки не добавляли в нее пахучие вещества, сильно затрудняли мировой общественности борьбу с террористами.
Натаскать собаку на яблоки труднее, чем на наркотики. Собаки, натасканные на фрукты, работают в американских аэропортах, где провоз мелких партий овощей и фруктов запрещен, чтобы не импортировать с ними вредителей.
Животные не могут различать и реагировать только один, нужный человеку запах. Это происходит, в том числе потому, что обонятельные клетки полностью меняются в течение месяца. Если бы собаки могли различать только один запах, можно было бы выпускать, например, пахучие доллары, что сняло бы проблему валютной контрабанды.
У многих животных есть любимые запахи. У собак, к примеру, это запах аниса, у кошки – валерианы и мяты, львы любят хорошие духи. А вот верблюда привлекает запах табачного дыма.
У людей самыми любимыми являются запахи свежего хлеба, свежескошенной травы и кофе. Запахи булок и кофе не только возбуждают аппетит, но и повышают желание покупать. Поэтому часто в больших магазинах пахнет кофе и свежей выпечкой.
Французский парфюмерный банк данных насчитывает в своем каталоге более 8000 названий. Современные духи могут состоять из 300 различных компонентов. Для создания духов используется свыше 6000 наименований различного сырья.
Горожанин, живущий посреди шумной цивилизации, не ощущает до 70% городских запахов. Африканец, живущий в дикой природе, способен уловить запах своего друга, прошедшего по лесной тропинке несколько часов назад.
Известно, что организм отличает один запах от другого в обонятельной луковице. У рыб с их фантастическим обонянием луковица огромная, а мозг - с пупырышек. У человека - наоборот. Зачем? Выяснилось: у человека - и только у него - обработкой информации занимается не только луковица, но и мозг. Ученые теперь считают, что когда-то наш мозг оттого и стал расти, что начал обслуживать обоняние. А потом окреп, взял на себя и другие функции и стал тем, чем стал.
10 фактов про запахи
У собаки в носу 230 миллионов обонятельных клеток, а у нас - 10 - 11, то есть в двадцать раз меньше.
Тем не менее, собака не может найти то, что вообще не пахнет. Чехи, которые до недавних пор единственные из производителей взрывчатки не добавляли в нее пахучие вещества, сильно затрудняли мировой общественности борьбу с террористами.
Натаскать собаку на яблоки труднее, чем на наркотики. Собаки, натасканные на фрукты, работают в американских аэропортах, где провоз мелких партий овощей и фруктов запрещен, чтобы не импортировать с ними вредителей.
Животные не могут различать и реагировать только один, нужный человеку запах. Это происходит, в том числе потому, что обонятельные клетки полностью меняются в течение месяца. Если бы собаки могли различать только один запах, можно было бы выпускать, например, пахучие доллары, что сняло бы проблему валютной контрабанды.
У многих животных есть любимые запахи. У собак, к примеру, это запах аниса, у кошки – валерианы и мяты, львы любят хорошие духи. А вот верблюда привлекает запах табачного дыма.
У людей самыми любимыми являются запахи свежего хлеба, свежескошенной травы и кофе. Запахи булок и кофе не только возбуждают аппетит, но и повышают желание покупать. Поэтому часто в больших магазинах пахнет кофе и свежей выпечкой.
Французский парфюмерный банк данных насчитывает в своем каталоге более 8000 названий. Современные духи могут состоять из 300 различных компонентов. Для создания духов используется свыше 6000 наименований различного сырья.
Горожанин, живущий посреди шумной цивилизации, не ощущает до 70% городских запахов. Африканец, живущий в дикой природе, способен уловить запах своего друга, прошедшего по лесной тропинке несколько часов назад.
Известно, что организм отличает один запах от другого в обонятельной луковице. У рыб с их фантастическим обонянием луковица огромная, а мозг - с пупырышек. У человека - наоборот. Зачем? Выяснилось: у человека - и только у него - обработкой информации занимается не только луковица, но и мозг. Ученые теперь считают, что когда-то наш мозг оттого и стал расти, что начал обслуживать обоняние. А потом окреп, взял на себя и другие функции и стал тем, чем стал.
10 фактов про запахи
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Камрады, пожелайте мне удачи. Или просто подумайте об мне хорошо. Это критично.
UPD 13.05.08 Спасибо всем! Помогло!
UPD 13.05.08 Спасибо всем! Помогло!
воскресенье, 11 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
пятница, 09 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Стрельбу и поножовщину устроили во вторник в столичном метро выходцы из Азербайджана — студенты одного из вузов Минюста РФ. Их жертвами стали московский школьник и студент столичной Академии профессий. Свою вылазку будущие юристы снимали на видео.
Как сообщили “МК” в правоохранительных органах, инцидент произошел в 16.30 на Филевской линии, на перегоне между станциями “Киевская” и “Смоленская”. Компания, в которой было предположительно восемь 17—19-летних южан, неожиданно напала на двух юношей. В ходе драки кто-то из числа будущих юристов выхватил нож и стал наносить удары. Другой достал травматический пистолет и открыл стрельбу. В результате 19-летний студент Академии профессий получил пулевое ранение лица и ножевое ранение в область сердца. А 16-летний одиннадцатиклассник школы №703 — колото-резаную рану правой стороны груди. ЧП произошло за те минуты, что поезд идет от одной станции к другой. Оставив истекающих кровью раненых в вагоне, хулиганы выбежали на платформу станции “Смоленская” и, разделившись на группы, направились к выходу. Милиционерам УВД на Московском метрополитене удалось задержать двоих парней в подземке по горячим следам. Чуть позднее были установлены личности еще трех участников инцидента. Их задержали по адресам, где те временно проживали в Москве. Все они оказались уроженцами Азербайджана, студентами 2-го курса факультета правоведения одного из московских вузов при Министерстве юстиции РФ. Поиск других участников нападения продолжается.
Пострадавших госпитализировали в больницы. Школьник после оказания медицинской помощи был отпущен домой.
В ходе дознания будущие российские юристы заявили, что москвичи сами спровоцировали драку и первыми напали на них. Но эта версия не нашла подтверждения. Более того, в ходе обысков у одного из азербайджанцев был изъят мобильный телефон с видеозаписью устроенного в поезде побоища.
Как сообщили “МК” в правоохранительных органах, инцидент произошел в 16.30 на Филевской линии, на перегоне между станциями “Киевская” и “Смоленская”. Компания, в которой было предположительно восемь 17—19-летних южан, неожиданно напала на двух юношей. В ходе драки кто-то из числа будущих юристов выхватил нож и стал наносить удары. Другой достал травматический пистолет и открыл стрельбу. В результате 19-летний студент Академии профессий получил пулевое ранение лица и ножевое ранение в область сердца. А 16-летний одиннадцатиклассник школы №703 — колото-резаную рану правой стороны груди. ЧП произошло за те минуты, что поезд идет от одной станции к другой. Оставив истекающих кровью раненых в вагоне, хулиганы выбежали на платформу станции “Смоленская” и, разделившись на группы, направились к выходу. Милиционерам УВД на Московском метрополитене удалось задержать двоих парней в подземке по горячим следам. Чуть позднее были установлены личности еще трех участников инцидента. Их задержали по адресам, где те временно проживали в Москве. Все они оказались уроженцами Азербайджана, студентами 2-го курса факультета правоведения одного из московских вузов при Министерстве юстиции РФ. Поиск других участников нападения продолжается.
Пострадавших госпитализировали в больницы. Школьник после оказания медицинской помощи был отпущен домой.
В ходе дознания будущие российские юристы заявили, что москвичи сами спровоцировали драку и первыми напали на них. Но эта версия не нашла подтверждения. Более того, в ходе обысков у одного из азербайджанцев был изъят мобильный телефон с видеозаписью устроенного в поезде побоища.
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
 9.05.2008 В Литве на 9 мая вновь осквернен памятник Советским воинамВ центре литовской столицы — Вильнюсе — в ночь на 9 мая вновь был осквернен памятник Советским воинам. Как сообщает корреспондент ИА REGNUM, памятник был облит красной краской. С утра краску пытались отчистить,… Читать дальше |
четверг, 08 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Благодаря моему маленькому дружку - плееру Cowon D2 - поездки на электричке стали протекать совершенно незаметно. Скачаешь фильм из сетки, переконвертируешь его в формат, понятный плееру, вот тебе и прекрасное развлечение в дороге. Времени я трачу около 35 минут, так что одного фильма хватает на несколько ездок. Таким образом я наконец досмотрел фильм "Мгла" по Стивену Кингу.
Экран плеера, слов нет, мал, всего-то 2,5 дюйма. Зато звук очень хорош, тем более, что в своё время я не поскупился на покупку хороших наушников. А копия фильма мне попалась "тряпочная", поэтому была очень хорошо слышна не только озвучка, но и шумы в зале.
И вот что меня в очередной раз неприятно удивило. Фильм грустный, можно даже сказать трагичный. И в самые невесёлые моменты в зале раздаётся гыгыканье, явно принадлежащее гопоте. Гыгыканье деланое, безэмоциональное, то, что в просторечье называется "козлодой".
Над чем они смеются? Что их так развеселило? Вообще, почему они такие? Может, это иной вид людей, близкий к homo sapiens, могущий скрещиваться с ним и давать жизнеспособное потомство, но тем не менее, ему не идентичный?
Кто это может знать...
Экран плеера, слов нет, мал, всего-то 2,5 дюйма. Зато звук очень хорош, тем более, что в своё время я не поскупился на покупку хороших наушников. А копия фильма мне попалась "тряпочная", поэтому была очень хорошо слышна не только озвучка, но и шумы в зале.
И вот что меня в очередной раз неприятно удивило. Фильм грустный, можно даже сказать трагичный. И в самые невесёлые моменты в зале раздаётся гыгыканье, явно принадлежащее гопоте. Гыгыканье деланое, безэмоциональное, то, что в просторечье называется "козлодой".
Над чем они смеются? Что их так развеселило? Вообще, почему они такие? Может, это иной вид людей, близкий к homo sapiens, могущий скрещиваться с ним и давать жизнеспособное потомство, но тем не менее, ему не идентичный?
Кто это может знать...
понедельник, 05 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Как ни странно, в последние дни одной из популярных тем для обсуждения в интернете стал народный танец. Лезгинка. А может, это и не странно. Это была провокация, провокация достигла своих целей. Без всяких комментариев (правда, убрав эмоции) мы помещаем три мнения трех женщин. Правильнее даже – ЖЖнщин, потому что их заметки взяты из Живого журнала.
Статью прочитать можно здесь
Статью прочитать можно здесь
воскресенье, 04 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
А обратимся к другому истоку Западной цивилизации — к Древней Элладе. Самого что ни на есть классического IV века до РХ. Вот Беотийская война (378-362) между авторитарным Пелопоннесским союзом и демократическими фиванцами, возглавляющими жителей Беотии. Вот маленький городок Левктры в 11 км от Фив. 5 августа 371 года там сходятся 11-тысячная армия спартанского царя Клеомброта и 7500 фиванцев, возглавляемых беотархом — «главным над беотийцами» Эпаминондом (418-362). Ну, спартанцы — известные сверхчеловеки. Бросают со скалы слабеньких младенцев, режут безоружных идиотов, одалживают друг другу жен, — но не для разврата, а для деторождения в интересах государства. Их образ и сегодня любезен Голливуду. А тогда они успели захватить дюжину триер в Коринфском заливе и взять крепость Кревсис.
С другой стороны — Эпаминонд, скорее философ пифагорейского толка, нежели воин и даже политик. Известный как честный и гуманный человек — скверная репутация для военачальника.
Но битву при Левктрах, несмотря на численное превосходство противника, выиграл Эпаминонд. Выстроив основную часть своего войска фалангой в восемь шеренг, он разместил на левом фланге «Священный отряд» («составленный из любящих друг друга воинов») выстроенный в пятьдесят шеренг, который и нанес главный удар, прорвав фронт. Это положило конец Пелопоннесскому союзу и обогатило тактику «косым ударом», особенно любимым прусским королем Фридрихом II.
Совершенно очевидно, что пидары древности не имели ничего общего со своими современными единомышленниками, и в бою стоили дорогого.
С другой стороны — Эпаминонд, скорее философ пифагорейского толка, нежели воин и даже политик. Известный как честный и гуманный человек — скверная репутация для военачальника.
Но битву при Левктрах, несмотря на численное превосходство противника, выиграл Эпаминонд. Выстроив основную часть своего войска фалангой в восемь шеренг, он разместил на левом фланге «Священный отряд» («составленный из любящих друг друга воинов») выстроенный в пятьдесят шеренг, который и нанес главный удар, прорвав фронт. Это положило конец Пелопоннесскому союзу и обогатило тактику «косым ударом», особенно любимым прусским королем Фридрихом II.
Скан из "Компьютерры" № 17, стр 42
Совершенно очевидно, что пидары древности не имели ничего общего со своими современными единомышленниками, и в бою стоили дорогого.
суббота, 03 мая 2008
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Вчера после просмотра фильма "Джерри Макгуайр" заговорили об искусстве постиндустриального общества. В самом деле, действие почти всех последних виденных нами фильмов происходит в среде людей, непроизводящих материальные ценности. Я смог вспомнить только одно исключение: "За бортом", где герой Харрисона Форда - плотник. Ира вспомнила ещё "Северную страну", рассказывающую о шахтёрах. Вот, пожалуй и всё. А почему? Неужели жизнь производителей материальных ценностей не даёт тем для сценариев?
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
Лазерная пушка для сбивания сосулек, стеклянные улицы и налог на шипованную резину, дирижабли для борьбы с пробками и пасеки во всех московских парках. Это только кажется, что мэр Москвы может все. БГ собрал нереализованные планы Лужкова-мэра и Лужкова-политика и попытался понять, что помешало их реализовать
БГ - это не Борис Гребенщиков, а еженедельник "Большой Город"
читать дальше
БГ - это не Борис Гребенщиков, а еженедельник "Большой Город"
читать дальше
Коль небо судьбою меня одарило этой, Осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка
| Итак, по общей сумме признаков вы принадлежите к типу... Щит |
| Вы - легальный политик. Вы в рамках закона защищаете интересы своего народа в чужом государстве, облегчаете его страдания, поднимаете его статус... и часто замедляете его освобождение. Хотя, может, ну его? Так бы и сказал вам Славко Радич, когда б его не застрелили прямо в Скупщине. Опасность: Чуть недожмете, потом это войдет в привычку - и вам прямая дорога в соглашатели, начисто инкорпорированные в "национальное большинство" и служащие только его интересам... Ваша песня - "Ода к радости", ныне гимн Евросоюза. |
| Пройти тест |