Какой сегодня хороший день! Тост за тостом!

13:09 14 Сентября 2007 года

Кандидат в премьеры Виктор Зубков подтвердил, что намерен провести кадровые изменения в социальном блоке Правительства.

Кандидат в премьеры Виктор Зубков подтвердил, что намерен провести кадровые изменения в социальном блоке Правительства, который подвергается критике со стороны общественности. В эти минуты Зубков выступает в Госдуме, которая должна проголосовать по его кандидатуре. Все фракции обещали голосовать "за" и лишь коммунисты "против". Кандидат на пост премьер-министра считает необходимым изменить структуру исполнительной власти России и повысить персональную ответственность чиновников. Зубков уже намекнул, что Михаила Зурабова в новом Правительстве не будет. "Кадровые изменения назрели", - сообщил кандидат в премьеры, отвечая на вопрос депутатов, не собирается ли он менять состав Правительства в связи с провалом реформы здравоохранения.

city-fm.ru/news/?id=246329

---

Учёба закончена!

Теперь я начальнег добровольной пожарной дружины нашей поликлиники! Правда, удостоверение не выдали - поликлиника слепила горбатого в платёжных документах. Но это уже не мои проблемы, да и не это главное.
А главное то, что сегодня в семь часов вечера я должен получить пакет документов для Романтического Путешествия, и завтра - в путь!

---

Освященное время Церкви: церковное новолетие и миротворный круг

14 сентября

Пожалуй, самым незаметным православным праздником является новолетие, которое в церковном календаре торжественно именуется началом индикта. Готовые праздновать гражданский Новый год и первого и четырнадцатого января, не отказываясь разделять праздничную новогоднюю трапезу с мусульманами, буддистами, конфуцианцами и иудеями, мы плохо знаем, когда же начинается наш православный церковный год.

Всякий новогодний праздник — довольно условная дата. Астрономы знают, что все точки земной орбиты абсолютно равноправны, и совершенно безразлично, какую из них принять за начало отсчета. Первое сентября Юлианского календаря (14-е — по новому стилю) — такая же условная дата. Даже учебный год в Средневековой Руси начинался не с 1-го сентября, а три месяца спустя 1 декабря на память пророка Наума. И незадачливый школяр, отправляясь к учившему его за горшок каши дьячку, представлял его тяжелую десницу и бормотал рифмованную молитву: «Пророк Наум, наставь на ум».

И в Римской империи, и на Руси наступление Нового года праздновалось первого марта. Александрийские ученые обосновали эту традицию тем, что Бог, по их расчетам, завершил творение мира именно первого марта, в пятницу, которая предшествовала дню отдохновения субботе.

Первое сентября, сменившее привычное 1 марта в России в 1363 году, а в Римской Империи в царствование Константина Великого, — дань гражданской византийской традиции. Начало индикта — это начало финансового года, начало нового периода сбора налогов. Сам индикт — одна пятнадцатая часть индиктиона, пятнадцатилетнего промежутка времени, который при равноапостольном Константине утвердился как компромиссная между годом и веком единица отсчета исторического времени. Некоторые историки считают, что счет по индиктионам был введен Константином взамен счета по языческим олимпиадам, которые окончательно были упразднены Феодосием Великим в 394 году. Священное предание сохранило свидетельство о том, что индикт и индиктион был введен в церковный календарь в знак благодарности равноапостольному Императору за прекращение гонений и провозглашение веротерпимости.

С понятием индикта и простого индиктиона связано еще одно понятие — Великого Индиктиона или, как его называли на Руси, Миротворного Круга. Великий Индиктион, в отличие от простого, не является хозяйственной величиной. Этот огромный промежуток времени в 532 года определяет пасхальный цикл, а вместе с ним и весь церковный календарь. Создание Великого Индиктиона отцами Первого Вселенского собора было, по сути дела, воцерковлением известного с языческих времен Юлианского календаря.

---

Из глубин подсознания

Насколько Вы гетеросексуальны? (Триникси)

Вы настоящий мачо! Вы на 75% гетеросексуальны! Пройти тест!

За ссылку решпект skuratov-belsky

А что делать, если гетеросексуальность не столь высока, как хотелось бы?

А вот что!

А вот что:

---

И они молчали столько лет!

Сегодня я узнал, что, оказывается, нам, членам добровольной пожарной дружины, положен дополнительный отпуск! Я отдал флешку преподавательнице, чтобы она залила на неё нормативные документы, освещающие этот момент.
Вот вернусь из отпуска, изучу, и будем претворять в жизнь!

---

Зубков не возьмет в свое правительство таких министров, как Зурабов

Заместитель председателя комитета Госдумы по безопасности Геннадий Гудков сообщил о том, что на его вопрос о предполагаемых кадровых перестановках в правительстве кандидат в премьер-министры Виктор Зубков ответил, что "наиболее скомпрометировавшие себя министры не будут входить в правительство".

"Я так понял, что это Зурабов", – сказал Гудков. По сообщениям "ПРАЙМ-ТАСС".

www.novopol.ru/article27156.html

---

Поздравляю постоянных и случайных читателей:

Последователей иудейского вероисповедания - с Рош ha-Шана! Пусть этот год будет добрым и сладким!

А программистов - с их профессиональным праздником!

13 сентября (дата для 2007г.)

День программиста - неофициальный праздник программистов, отмечаемый на 256-й день года. Число 256 (два в восьмой степени) выбрано потому, что это количество чисел, которые можно выразить с помощью одного байта. В високосные годы этот праздник попадает на 12 сентября, в невисокосные - на 13 сентября.

Зачастую слово «программирование» и все, с ним связанное, ассоциируется у обычного человека только с персональным компьютером, однако это не так. Практически каждое электронное устройство - от пульта дистанционного управления до сложных промышленных станков с программным управлением - в свое время прошли через руки специалистов по программированию.

Мы ежечасно сталкиваемся с плодами трудов того, что сделал программист. Смотрим ли мы телевизор, слушаем ли радио, разговариваем ли по телефону - мы пользуемся тем, что создал программист. Пожалуй, ни одна профессия не охватывает столь широко сферы нашей жизни.

И хотя пока еще этот праздник целиком и полностью виртуален, плоды трудов наших славных программистов весьма и весьма реальны. Значение профессии программиста в повседневной жизни трудно недооценить. Этот род деятельности становится все более массовым и, в то же время, символизирует авангард современного общества.

---

Да, я такой. А если вам не нравится, я могу уйти (с) :-)

Ваш психотип (опросник Айзенка)

Интраверт /Интраверт/ ((лат. intro - внутрь, versio - поворачивать, обращать) - обращенность сознания человека к самому себе; поглощенность собственными проблемами и переживаниями, сопровождаемая ослаблением внимания к тому, что происходит вокруг.) Нормостеник /Нормостеник/ (Средняя эмоциональная устойчивость) Общая характеристика: Меланхолик-Флегматик Искренность ответов на тест: откровенные ответы

ПРОЙТИ ТЕСТ

За ссылку решпект balovannaya

---

Правительство Михаила Фрадкова ушло в отставку

12.09.2007 14:56
Ушло в отставку правительство России.
Премьер-министр Михаил Фрадков сегодня подал прошение об отставке кабинета президенту России Владимиру Путину.
Президент принял отставку правительства.
Фрадков будет исполнять обязанности главы правительства до назначения нового премьер-министра.

www.svobodanews.ru/News/2007/09/12.html?id=4116...

Неужели и Зурабов?!

Со скрипкой черт пустился в пляс
И в ад умчал акцизного,
И все кричали: - В добрый час!
Он не вернется сызнова!

Мы варим пива лучший сорт
И пьем, справляя тризну.
Спасибо, черт, любезный черт, -
К нам не придет акцизный!

Есть пляски разные у нас
В горах моей отчизны,
Но лучший пляс, чертовский пляс
Сплясал в аду акцизный!

---

Заклинание элементалей огня

Продолжаю ходить на курсы добровольной пожарной дружины.
К сожалению, с четвёртого этажа мы сегодня не прыгали. И ни с какого не прыгали. Подошёл капитан, который был должен проводить с нами занятия, и отпустил всех по домам. Что само по себе тоже неплохо.

---

Горе пришло в наш кишлак!

Приболел мой любимый Йэжонаг!
Те, кто сейчас пьёт! Выпейте за ея здоровье. Или подумайте о ней хорошо.

---

Ай! Айй!

В процессе подготовки к романтическому путешествию я очень долго присматривался к подзорной трубе, которую давно заприметил в киоске в подземном переходе недалеко от работы. И вот вчера решился на покупку. Попросил посмотреть. Заглянул в окуляр - а труба-то неисправна! А другой нет... Ай! Айй!

---

Русский человек на Кавказе

Пока политики спорят – нужно ли России уходить с Кавказа, Россия давным-давно оттуда ушла. В Москве просто про это не знают.

Последние русские, которых сейчас убивают в национальных республиках – это арьергард рухнувшей Великой империи. Без патронов и связи, с заклинившим пулеметом, они сидят в окопах на горном склоне и смотрят, как где-то далеко, на равнине, оседает пыль, взбитая ушедшими полками. Их жалко до слез и бешенства, но гибнут они не в пустую. Только через смерть наших соотечественников мы наконец-то начали осознавать всю чудовищную ошибочность новейшей российской политики на Северном Кавказе.

Как-то незаметно, понятное всем интенсивное лечение «проблемного региона» выродилось в сомнительную гомеопатию, похожую на раздачу благодати всем страждущим без исключения. Не по-российски резко, власти вдруг отвергли интенсивную терапию: новокаиновые блокады, ампутации, дренирование нарывов и т.д. В ходу теперь лишь мягкий массаж, лечебная физкультура посредством правительственной связи, и целебные обертывания долларами и рублями.

Теперь отношения России и Кавказа все больше напоминают классическую житейскую историю или сюжет из киножурнала «Ералаш». Со стороны кажется, что толстый и здоровенный увалень-отличник, ограничивая себя в еде, покупает дружбу главного хулигана класса. Хулиган благосклонно дружбой торгует, но не забывает изредка отвешивать подзатыльники отличнику. Что бы помнил, как оно живется, без дружбы….

Чтобы не говорили, а последние русские на Кавказе здесь очень нужны. Они – единственный залог «великой дружбы». Русские нужны, в первую очередь, российским властям – помогают «сохранить лицо» и декоративную территориальную целостность страны, и статус размещенных в республиках войск. Пока в аулах и бывших казачьих станицах живы последние русские старики – российская армия, как бы не называли ее недоброжелатели, не будет считаться «оккупационной». Русские безумно нужны кланам российских граждан, считающихся политической элитой Кавказа. Эти русские – залог красивой жизни их республик, поэтому именно эти политики – самые яростные противники отделения Кавказа от России.

Вот город Грозный, который в отличие от Костромы или Углича, просто лопается от закачанных в него денег. В республике почти не сеют и редко пашут, а прекрасные фруктовые сады, тянущиеся вдоль шоссе на десятки километров, заброшены со времен Дудаева. Что-то делать с этими садами никто не собирается. Зачем? И так хорошо. По дорогам ездят неплохие машины, а каждый перекресток – строительный рынок. В самой столице жизнь кипит как перед пришествием чумы: Дома ремонтируют, вставляют стеклопакеты, но не подключают к коммуникациям – в этих многоэтажках некому жить, а деньги девать куда-то надо. Республика демонстративно, на зависть нищей среднерусской равнине, «осваивает бабло» российских налогоплательщиков.

Республика Ингушетия – безработная и дотационная насквозь, при этом, куда не глянь – строительный бум. И залить фундамент 120 метрового дома, стоит столько же, сколько и в ближнем Подмосковье – 500 тысяч рублей. Такой тут уровень жизни, почти столичный. Безработная республика Дагестан получает те же дотации из Федерального центра, при этом, по данным Счетной палаты, здесь больше всего в России меняется наличных рублей на наличные доллары.

С обочины жизни на всю эту суету смотрят последние русские. Они прекрасно понимают, что если найдется в России здравый человек с калькулятором, который посчитает стоимость мира на Кавказе и грядущую цену вымирания русской России… Да попробует силой уравнять в правах и обязанностях всех жителей страны… Русских здесь вырежут в первую же ночь. За ненадобностью. И разлюбезный сосед-милиционер, с которым вместе справили 30 пасх и 30 байрамов, заступаться не станет. Скажет просто: «люди не поймут». И будет прав по-своему, по-кавказски. И за зарплатой, которую прислали из России русские идиоты, сходить не забудет...

Мягкое выдавливание русских из общественно-политической жизни Северного Кавказа практически завершилось. Пожалуй, один лишь Дагестан пытается сохранить «хорошую мину». При правительстве республики существует специальная структура по делам русскоязычных граждан республики. А совсем недавно, в Махачкале открыли памятник русской учительнице. В трех десятках километрах от столицы эта лепота заканчивается. Про дружбу народов тут не слыхали со времен СССР. Да и не до дружбы людям разных народов – аварцы, лакцы и даргинцы переселяются с гор на равнины, соревнуясь между собой. Занимают опустевшие станицы кизлярской казачьей линии. Или расселяют их. Последним непонятливым русским, еще занимающимся традиционным виноградарством, выпускают в виноградники стада овец. В глаза разоренных виноградарей чабаны смотрят твердо, отвечают жестко:

-Ты жадный, да? Овцы немного поели. Зачем кричишь?

Тем, кто разводит клубнику – запускают в огороды куриц. За час все изгажено. Потом баню кто-то сжег. По винограднику трактор проехал. Сточная канава вдруг забилась кирпичами, хату и огород затопило дерьмом. Корова паслась, потом исчезла. Сына три раза подряд избивали на дискотеке. Толпой. Дочь шла из магазина – залапали, в следующий раз обещали украсть и продать. Куда бежать – в милицию? Лапал троюродный племянник участкового. В комиссию по правам человека? Там намеки не рассматривают. Там занимаются конкретными делами и борются только с одни видом фашизма – русским. Выход только один и местные газеты забиты стандартными объявлениями: «Меняю трехкомнатную квартиру на комнату в Краснодаре».

Какая программа поддержки и возвращения русских остановит этот исход? Какая программа объяснит простым кавказцам, что если русские ищут в крохотном городке православный храм, спрашивая дорогу вежливо, не забыв сказать обязательное «Салам!», им надо показать дорогу к храму, а не к городской свалке. Никакая программа, даже с атомным бюджетом, на это не способна. Мы минут двадцать катались по Кизляру, но дорогу смог узнать только водитель, расспрашивавший прохожих на местных наречиях и диалектах с угрожающими интонациями в голосе.

Кизлярская управа некогда славного казачьего войска напоминала тот самый последний окоп, в котором сидят последние русские оставшиеся прикрывать отступивших товарищей. Бронированную дверь нам открыл казак с помповым ружьем. Атаман Николай Спирин долго не мог поверить, что я приехал из самой Москвы писать о русских на Кавказе. Поэтому, по инерции, задвинул речугу о возрождении казачества под сенью государственной поддержки. Я нетактично оборвал его. Сказал ему, что в возрождение казачества поверю только тогда, когда у каждого приписного казака автомат будет стоять в оружейке управы, а у каждого реестрового – лежать где положено, дома, под кроватью. А без этих малостей, все возрождение – костюмированная буффонада. Николай Спирин аж заскрипел зубами от злости, потому что я попал в самое его больное место.

По мнению атамана, никакая политика, кроме политики силы, для Кавказа не годится.

- В конце 90-х годов тут мода появилась. На любую автоаварию с русским приезжала толпа джигитов. Русскому, прав он или не прав, просто бросали ключи от машины. Со словами: «Завтра пригонишь такую же, но новую. Эта мне не нужна!». Мы на такие аварии стали выезжать с казаками. Знаешь, мода очень быстро прошла. Гаишников стали вызывать… Ну и про нас узнали. Что мы не просто ряженые, можем и в глаз дать. Парни к нам русские потянулись, и не все они казаки. А куда им деваться?

Говорили мы с ним долго, из управы пошли к атаману домой - отобедать. До границы с Чечней, куда я направлялся дальше, от Кизляра всего два километра, но мне все равно собрали котомку – яблочки, хлеб, сало, домашний пасхальный кулич. Провожали, как на тот свет. Атаман, повоевавший в первую чеченскую, вывел меня за Кизлярский блокпост, на территорию Чечни, и посоветовал мне по дороге до Грозного внимательно смотреть на названия бывших казачьих станиц. Смотреть и думать, а потом писать правду. Ехать в станицу Серебрянскую, куда два века назад переселили моих предков с Волгской линии, атаман мне отсоветовал:

- Не трави себе душу. Там уже лет пять, как нет ни русских, ни казаков, у нее даже название изменилось.

Не нужно быть ханжами. Не будем играть в жмурки сами с собой. Кавказ мы проиграли, продали, подарили, отдали. Россию и русских там не любят, не уважают и не бояться, а для Кавказа эти три слова – синонимы. Нет дураков и среди русских – ехать туда и второй раз наступать на все те же кавказские грабли. Немного дураков найдется воевать там третий раз непонятно за кого. Ласковые заверения кавказских политиков ничего кроме кривой усмешки у «коренных русских кавказцев» не вызывают. Они знают им цену. Заверения политиков российских комментируются матерно. Простые кавказцы, которые не боятся говорить о том, о чем только думают их лидеры, уже открыто намекают, что «пора русским дергать в Ростов». И обязательно дернем, с таким-то подходом. Губя свой народ, и оплачивая демографический взрыв народа чужого. Побежим до самого южного берега Северного Ледовитого океана.

Хотя выход из позорной ситуации нам завещали предки. Нет, это не тупой «бетонный забор вокруг Чечни и все там разбомбить». Выход в восстановлении старых казачьих линий, которые разграничивали некомплиментарные этносы так четко, будто их рисовал целый институт этнографов. И заселить эти станицы можно. Есть и родовые казаки и бывшие русские беженцы из кавказских и азиатских республик и три миллиона молодых русских парней-охранников, бессмысленно сидящих у входов в офисы. И два миллиона крепких отставников-офицеров ставших вахтерами и таксистами. Была бы на то государственная воля. А денег у нас, судя по нынешней кавказской политике – девать просто некуда.

Есть еще один аргумент в пользу того, что восстановление линий и станиц выход верный. Именно о нем боятся говорить лукавые кавказцы. Они много раз просили вернуть на Кавказ каких-то абстрактных русских, но ни разу не попросили вернуть его коренных жителей - казаков…

rus-proekt.ru/people/1216.html

---

Первый день огнеборцев

Сегодня начались занятия по противопожарной безопасности, на которые мне было предписано явиться.
С самого начала нас всех ожидал сюрприз. Занятия отнюдь не однодневные, как нам было анонсировано, а пятидневные, каждый день с 10 до 17 часов. Прогулы крайне не приветствуются и чреваты невыдачей удостоверения. Я отзвонился заведующему, тот - главному врачу, и мне была дадена указивка договор заключить, занятия посещать, об основной работе не беспокоиться. Мне оформили учебный отпуск с полным отрывом от основной работы.
На второй работе тоже всё сошло благополучно, заведующая отнеслась к нововведению с пониманием.
Так что сегодня я целый день провалял дурака. Кстати, рядом с учебным центром имеется автобусный парк, а в нём отличная столовка, где я пообедал очень даже недорого и вкусно.
А в среду нам обещали разрешить спуститься по верёвке в 4-го этажа! Фотоаппарат я уже приготовил.
Пугает только одно. Вдруг из турагенства позвонят в день зачёта? Проблема эта мне представляется разрешимой, но всё же это проблема...

На автомобиле скором
Вместе с бравым брандмайором
Мы мчим, доспехами звеня,
Серебром сверкают каски.
Словно витязи из сказки,
Мы выходим из огня.

---

Открытие в Москве "храма" для геев и лесбиянок называют в РПЦ "фарсом"

В РПЦ расценили как фарс открытие в Москве "храма" для сексменьшинств и призвали представителей нетрадиционной сексуальной ориентации покаяться и встать на путь исправления.

Руководитель службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Михаил Прокопенко заявил: "Люди, порвавшие с православием, отделившиеся от Церкви Христовой, хотя и рядящиеся по привычке в церковные одежды, встали на путь оправдания порока и, как бы они ни лукавили, с Евангелием и новозаветной этикой их затея не имеет ничего общего, потому что сознательное противление очевидной истине есть грех хулы на Духа Святого".

Так он прокомментировал ранее опубликованную на сайте GayRussia.ru новость о том, что представители т.н. "Апостольской реформированной православной церкви" в минувшую субботу открыли "храм", ориентированный на сексменьшинства, и совершили в нем "литургию".

"Это фарс от начала и до конца, - подчеркнул священник. - Я думаю, что в глубине души эти несчастные люди - и одержимые противоестественной страстью, и те, кто стремится эту одержимость представить нормой, - понимают кощунственность карикатурных попыток оправдать грех, недвусмысленно осуждаемый Священным Писанием и преданием Церкви, но порочная логика скандала вынуждает их прибавлять к одному беззаконию другое".

Опровергая многочисленные обвинения в нетерпимости, раздающиеся в адрес Русской православной церкви, отец Михаил отметил, что Церковь "открыта для всех, каким бы грехом человек ни был одержим, - для гомосексуалистов, для воров, для убийц, даже для вероотступников". Он напомнил об апостоле Петре, который отрекся от Господа, но тем не менее был принят в апостольскую общину и восстановлен самим Христом в апостольском достоинстве.

"Поэтому путь человека, подверженного тому или иному греху, в том числе греху гомосексуализма, один: не самоутверждаться в своем пороке, а принести Богу покаяние и твердую решимость оставить беззаконные дела, трудиться над исправлением своей жизни. Все возможности к этому Церковь людям дает, и многие люди с помощью Божией освобождаются от порабощения страстям и обращаются к полноценной христианской жизни", - сказал Прокопенко, сообщает "Интерфакс".

www.zvezda.ru/web/news14348.htm

---

В дополнение темы, поднятой skuratov-belsky

НЕНАВИДЯЩИЕ СЕБЯ ЕВРЕИ

Под антисемитом обычно понимается тот, кто считает, что евреи хуже остальных людей, и стремится причинить им зло. Это определение, как ни странно, относится и к некоторым евреям, которые известны в еврейской общине как «ненавидящие себя евреи». Вероятно, самый известный из них — Карл Маркс, основатель «научного коммунизма». Внук двух ортодоксальных раввинов, Маркс был обращен в христианство в возрасте шести лет. Еврей может принять христианство или ассимилироваться, но не стать при этом ненавидящим себя евреем: он просто может не находить себе никакой духовной или социальной опоры в следовании еврейским заветам. В то же время ненавидящий себя еврей — это тот, кто восстает против еврейской общины. Хотя Маркс отлично знал, что и он и его родители родились евреями, в его работах столько ненависти по отношению к евреям и брани в их адрес, что Гитлер утверждал, что многое из своих «проницательных взглядов» на сущность евреев он почерпнул из произведений Маркса (пример антисемитских работ Маркса см. в главе «Лев Троцкий»).
Хотя Маркс часто выражал протест в защиту угнетенных, он не написал ни слова о преследованиях евреев в России. Одним из его наиболее выдающихся оппонентов был немецкий еврей, лидер социалистов Фердинанд Лассаль. Маркс — столь же ярый расист, как и ненавидящий себя еврей,— обращаясь к Лассалю, то и дело называл его «еврейским ниггером».
Один из наиболее известных американских журналистов двадцатого века, Уолтер Липпман, тоже был видным представителем ненавидящих себя евреев. Липпман вовсе не был столь враждебен к евреям, как Маркс; тем не менее он проявлял такое безразличие — и даже антагонистические чувства — по отношению к. интересам евреев, что когда Гитлер пришел к власти, он писал о нем с симпатией. Один из близких друзей Липпмана, еврей Феликс Франкфуртер — юрист и будущий член Верховного суда — был столь возмущен тем, что Липпман написал о Гитлере, что порвал с ним дружбу. Липпман, в свою очередь, пришел в ярость из-за того, что Франкфуртер порвал отношения с ним из-за такого, с его точки зрения, пустяка.
Впоследствии, когда положение евреев в Германии значительно ухудшилось, Липпман полагал, что сообщения о жестокостях по отношению к евреям «преувеличены людьми, склонными к истерии». С точки зрения Липпмана, судить о Германии по ее антисемитизму — то же самое, что судить о «католической церкви по инквизиции, о протестантстве — по Ку-Клукс-Клану и о евреях — по их парвеню».
Хотя Липпман часто выступал с публичными лекциями, он взял для себя за твердое правило никогда не соглашаться на встречу с еврейской аудиторией. Если интересам евреев угрожала опасность, Липпман обычно солидаризировался с их противниками. Когда в начале 30-х президент Гарвардского университета А. Лоуренс Лоуэлл выразил намерение ограничить «чрезмерное» число евреев — студентов университета, то Липпман писал: «Я не считаю евреев безвинными жертвами. Они неосознанно и некритически передают от поколения к поколению множество внушающих беспокойство личных и общественных привычек».
В современной Америке одним из наиболее знаменитых ненавидящих себя евреев является всемирно известный лингвист Ноам Хомский. Сын известного еврейского ученого, Хомский публично выступал за ликвидацию Израиля как еврейского государства, публично же обрушился на один из французских университетов за то, что оттуда уволили профессора, доказывавшего, будто Катастрофа — еврейская выдумка, и отказавшегося (по крайней мере однажды) ответить, верит ли он в реальность Катастрофы (см. «Ревизионисты Катастрофы»). Поскольку Хомский отстаивает позиции, считающиеся антисемитскими, когда их занимают неевреи, то большинство евреев считают Хомского евреем-антисемитом или «ненавидящим себя евреем».
Ненависть евреев к самим себе может иногда перениматься и, казалось бы, глубоко верующими евреями. Несколько лет тому назад в Боропарке (обширном районе Бруклина, населенном ортодоксальными евреями) консервативная синагога была обезображена нарисованной на стене свастикой. Хотя вначале предположили, что в этом районе действует антисемит-нееврей, вскоре выяснилось, что синагога осквернена экстремистской группой из организации «Таф ортодокс раббис энд хасидим» («Последовательные ортодоксальные раввины и хасиды»; первые буквы названия образуют английское написание слова «Тора»). Поскольку они осквернили синагогу подобно неонацистам, вместо того чтобы выставить пикеты и выразить протест против не нравящейся им позиции этой синагоги, их с полным основанием можно назвать ненавидящими себя евреями. Ведь те, кто нарисовал свастику на синагоге, видимо, полагали, что евреи, молящиеся в консервативной синагоге, заслуживают той самой судьбы, которую готовил Гитлер всем евреям.
В последние годы ненавидящие себя евреи в целом не доставляют особых хлопот еврейской общине в целом. Однако они представляют собой источник, постоянного раздражения и душевной боли остальных евреев. Ведь если кто-то из еврейской общины солидаризируется с противниками евреев, остальные испытывают куда более жестокие душевные муки, чем если бы они подвергались нападкам антисемитов.
Понятие «ненавидящий себя еврей» часто используется безответственно и несправедливо. Следует остерегаться желания оклеветать любого еврея, с которым вы не согласны, назвав его «ненавидящим себя евреем». Например, еврей, который активно выступает в защиту права Израиля на существование, но является сторонником создания Палестинского государства в Иудее и Самарии, не относится к ненавидящим себя евреям; зато еврей, который солидаризируется с ООП и счастлив, когда террористы из этой организации убивают израильтян,— это ненавидящий себя еврей.


Скан из книги рава Йосефа Телушкина "Еврейский мир", издательство Еврейского университета, Москва, 1992 г.

---

Всемирный день предотвращения самоубийств

Половина случаев насильственной смерти на нашей планете приходится на самоубийства. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), общее количество смертей от суицида сейчас приближается к миллиону в год.

Тенденции таковы, что к 2020 году число самоубийств, по всей видимости, возрастет в полтора раза. В связи с этим ВОЗ объявила 10 сентября Всемирным днем предотвращения самоубийств.

Суицид - это глобальная и трагическая проблема для мирового здравоохранения. По всей Земле после решения покончить с собой умирает больше людей, чем в результате войн и насильственных убийств, вместе взятых.

По распространенности случаев суицида впереди идут развитые страны. Первенство принадлежит странам Восточной Европы.

Наименьшие же показатели - в Латинской Америке и исламских странах. По Африке данные на этот счет практически отсутствуют.

---

Дождь

Сквозь распластанные ветки
Мокрых, никнущих берез
Густо затканные сетки
Нижут нити частых слез.

На трепещущие листья
Капли крупные летят,
И печальных сосен кисти
Чуть кивают ветру в лад.

А в просветах, где вершины
Одиноко смотрят ввысь,
Однотонной паутиной
Тучи тусклые сплелись.

Острый ветер бродит в чаще,
Хлещет каплями в окно.
Дождь ровней, скучней и чаще
Раскружил веретено.

Закрываешь тихо веки —
Но далекий плач не стих:
Небу скорбному вовеки
Слез не выплакать своих.

Саша Чёрный

---

Мотивированный торг уместен :)

Стоимость блога
www.diary.ru/~tzinshi
составляет 2 260 $

Ссылка от Женщина, которая...

---

Вы всё ещё против преподавания основ православной культуры?

Столица идет под венец! За семь месяцев этого года, по данным столичного Управления загс, в Москве заключено 44 тысячи браков - на 4,1 тысячи больше, чем за январь - июль прошлого года. При этом уже каждый четвертый брак в столице - межнациональный. И в 61% случаев под венец с представителем другой нации идут москвички. Хотя еще 20 лет назад такие союзы были редкостью - на 20 бракосочетаний приходились только три межнациональные пары.

При этом русские жительницы столицы, по данным статистики, раньше чаще всего выходили замуж за украинцев, белорусов и евреев. Сегодня такие браки встречаются все реже! Зато, к примеру, выросла доля браков русская - грузин, русская - азербайджанец, русская - армянин. Короче, динамика впечатляет

Служебный роман с кавказцем

В Москве 1,3 миллиона человек работают в торговле, более 70% из них - женщины. Многие торговые точки принадлежат кавказцам. Ведь одних только азербайджанцев в Москве - более 900 тысяч. Отсюда обилие служебных романов.

- Для кавказца русская жена - это прежде всего высокий статус, это престижно, - пояснила Ольга МАХОВСКАЯ, старший научный сотрудник Института психологии РАН. - Большинство мигрантов - мужчины активного возраста, им женщина нужна даже чисто физиологически. Вот они и устраивают настоящий прессинг. Дарят цветы, подарки, красиво ухаживают. От русских мужчин такого, как правило, не дождешься. К тому же нашим девушкам кавказцы нравятся потому, что, как правило, не пьют, хорошо зарабатывают и, главное, берут на себя всю ответственность за семью, готовы содержать много детей. К тому же кавказцы исторически воспринимаются как наши люди. Они и говорят по-русски. Брак с азербайджанцем воспринимается всеми спокойнее, чем, скажем, с сирийцем или эфиопом.

Другое дело, что после свадьбы все резко меняется. Мусульманский мужчина не терпит возражений, может запретить жене даже выходить из дома! Наши женщины в таких браках очень часто страдают...

А еще москвички все чаще выходят за узбеков, таджиков, киргизов. Многие из женихов... уже имеют семьи на родине и даже содержат их, посылают деньги. Но эти браки, как правило, оформлены по мусульманскому обряду («никох»), а значит, штампа в паспорте нет и «джигит» может жениться еще раз.

Тимур не хочет возвращаться в аул

Ему 24, в Москву приехал из-под Нальчика, окончил МГУ. Жена - одногруппница Ольга.

- Мы вместе, потому что любим друг друга, - улыбается молодая супруга. - Тимур меня еще в студенчестве очаровал. Идет вечеринка, а он не ест и не пьет. У меня, говорит, пост, рамадан. И даже к бутылке с пивом не притронется! Он и сейчас не пьет совсем. Не то что наши - вечно то поддатые, то с похмелья.

- Вообще я не типичный кавказец. В джинсах всю жизнь хожу, могу шорты надеть. Меня даже милиция не останавливает, - смеется Тимур. - С земляками редко общаюсь. У них примитивный торговый бизнес: привез - продал. А я - компьютерщик. У нас разные интересы, понимаешь? Конечно, в родную деревню я не вернусь. И дети мои, когда родятся, будут говорить на русском. Я москвичом не из-за денег стал, а по убеждению!

- Сначала с Тимуром трудно было, - рассказывает Ольга. - Никак не могла привыкнуть, что он посуду не моет и в квартире не убирается. У нас, говорит, принято, чтобы женскую работу женщина выполняла. Зато он всегда стирает за собой носки и белье.

- Кавказцы стараются хорошо выглядеть, - поясняет Тимур. - В Москве, где на каждом шагу милиция, - тем более. Я не могу себе позволить ходить небритым или в неначищенных туфлях. И вообще мои соплеменники - хорошие мужья. Если жена скажет «Я не хочу работать», муж-кавказец обязан ее и детей содержать. Многих русских женщин такая ситуация устраивает.

Жена и прописка за пять тысяч долларов

- Многие мигранты из стран СНГ женятся фиктивно. Это простейший способ получить российское гражданство! - пояснил «Комсомолке» сотрудник Московского юридического центра Артем АНТОНОВ. - Иностранец женится и тут же получает РВП - разрешение на временное проживание. А с ним российское гражданство можно получить автоматически.

В Москве сложился целый рынок фиктивных невест! Липовый брак - ради получения гражданства - стоит в среднем от 500 до 5 тысяч долларов. С мигрантов с Украины и из Белоруссии москвички за штамп в паспорте берут в среднем от 500 до 1000 баксов. Если «муж» хочет прописаться у «супруги», то цена вырастает до нескольких тысяч у. е. С кавказцев - они побогаче - берут уже 2 - 4 тысячи долларов, а за брак с пропиской - от 5 тысяч и выше! Кстати, в свое время сам Валерий Меладзе, чтобы прописаться в столице, развелся со своей законной супругой в Тбилиси и женился на москвичке. Потом расторг брак с москвичкой и вновь взял в жены свою прежнюю супругу! С фиктивными мигрантскими браками, как правило, так и происходит - они заключаются на 3 - 6 месяцев. Неудивительно, что некоторые москвички (как правило, женщины за сорок, с детьми) становятся профессиональными женами. Они успевают заключить с иностранцами по 5 - 7 браков! Бывают и казусы. В одном из загсов недавно зарегистрировали брак 30-летнего гражданина Узбекистана и... 87-летней москвички.

- Число фиктивных браков будет стремительно расти, - уверен юрист Артем Антонов. - Ведь упрощенный порядок получения российского гражданства для граждан СНГ будет действовать только до конца 2008 года. Потом «просто жениться на россиянке» для мигранта будет уже недостаточно.

КОММЕНТАРИЙ ПСИХОЛОГА

За какого кавказца можно выйти замуж?

Ольга МАХОВСКАЯ, исполнительный директор программы социальной и психологической поддержки мигрантов:

- Выходить замуж стоит только за тех, кто согласен остаться жить в Москве, кто будет говорить с вами на русском и отдаст детей в русскую школу. Если же вам предлагают уехать на родину жениха, например, в Азербайджан или Армению, не соглашайтесь! Это совсем другая культура и традиции. Наши женщины, как показывает практика, такого испытания просто не выдерживают.

ЦИТАТА

Ольга КУРБАТОВА, сотрудник Института общей генетики им. Вавилова:

- Русские москвички инстинктивно ищут мужчин, способных обеспечить потомство. А многие мигранты из Закавказья и с Северного Кавказа занимают в столице благодатные экономические ниши. Генный поток по линии отцов приводит к тому, что через десять поколений генофонд русских Москвы на 70% будет состоять из «чужих» генов. Будет меняться и антропологический вид населения Московского региона.

МНЕНИЯ

ЗА

Такими браками Россия прирастает!

Чингиз ГУСЕЙНОВ, азербайджанец, профессор МГУ, женат на русской:

- Межнациональные браки - если жена русская - только укрепляют Россию. Ведь ребенок всегда принимает язык матери, русский язык, а значит, носителей русской культуры и традиций становится больше! Уверяю вас: в 99 процентах таких семей азербайджанское растворяется в русском, а не русское в азербайджанском. С помощью межнациональных браков Россия давно ассимилирует многие народы, делает их «своими».

ПРОТИВ

Идет геноцид русского народа

Диакон Андрей КУРАЕВ, профессор Московской духовной академии:

- На самом деле межнациональные браки - это форма геноцида русского народа! Когда наши женщины выходят замуж за кавказцев, они обогащают своими генами другие народы. А русская нация слабеет! Ведь дети русской и дагестанца будут дагестанцами и, более того, мусульманами. В Израиле есть специальное министерство, которое ведет статистику межнациональных браков. Эта статистика публикуется и часто вызывает негодование в обществе. Ведь в Израиле ведется официальная государственная политика против браков евреев и мусульман. А в России, к сожалению, даже сама проблема межнациональных браков не признается.

lady.mail.ru/article/29052