Бить или не бить? Эксперты обсудили тему семейного насилия в исламе

[tzinshi]

Круглый стол на тему "Допустимо ли в исламе рукоприкладство в отношении женщины (по следам публикаций в российских СМИ)" состоялся 23 сентября в Центральном доме журналистов. Инициатор собрания, президент Лиги мусульманских журналистов Радик Амиров пригласил экспертов, чтобы обсудить ситуацию, сложившуюся в отечественных СМИ и обществе по отношению к мусульманкам, их образу жизни и поведению, факты искажения норм религиозной жизни мусульман в общественном мнении.

По наблюдениям Р. Амирова, мусульманские женщины зачастую представлены как "бесправные создания", а их собирательный образ в массовом сознании россиян раз и навсегда определил знаменитый фильм "Белое солнце пустыни". Только во время священного месяца Рамадан, который в настоящее время проводят мусульмане, появилось несколько подобных публикаций в СМИ. Например, один из глянцевых журналов даже напечатал рекомендации "Как бить жену в исламе"; тема якобы присущего исламу насилия по отношению к женщине в мусульманских семьях стала предметом одной из радиопередач и т.д.

Председатель Российского общества исламоведов, профессор Тауфик Ибрагим представил исследование вопроса о рукоприкладстве в отношении женщин на основе канонических священных исламских текстов. По словам ученого, из "самых авторитетных исламских текстов" видно, что пророк Мухаммед не только сам никогда не поднимал руку на своих жен и домочадцев, но и призывал к максимальному ограничению, если не отмене, обычая битья жен, который существовал у арабов. Кроме того, было отмечено, что слово, переводимое на русский язык как "бить", в арабском имеет десятки разных значений, например - "отвернуться" от провинившейся жены, лишить ее внимания. "Ни в Коране, ни в Сунне нет оснований для той практики (физического наказания жены - прим. "Благовест-инфо"), которая встречается у некоторых мусульман. Большинство хадисов высказывается в защиту женщин, против этой практики", - таков вывод исламоведа.

Профессор Высшей школы экономики, известный специалист по исламскому праву Леонид Сюкияйнен отметил, что в современном шариате физическое наказание жен допускается, но оно регламентировано. Так, побить провинившуюся жену можно только после того, как ее не удалось вразумить во-первых - увещеванием и, во-вторых - отказом от супружеского ложа. Но побить рекомендуется "не сильно, так, чтобы не причинить увечья", нанеся рукой, палкой или плетью не более десяти ударов. Правовед подчеркнул, что реализация этих норм шариата в значительной степени зависит от традиций того или иного народа. Кроме того, по наблюдениям ученого, "распространение рукоприкладства мусульман в отношении жен вряд ли превышает среднюю по России статистику семейного насилия". В любом случае, эта проблема не является главной для характеристики ислама: "Ислам и шариат не этим отмечены в истории мировой культуры", - заключил профессор.

Представитель Русской Православной Церкви, сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, священник Георгий Рощин согласился с Л. Сюкияйненом в том, что догматическое учение об отношении к женщине и национально-культурные особенности его восприятия редко совпадают. Он представил взгляд православия на роль женщины, начиная от Сотворения мира и кончая Апостольскими посланиями. По его словам, Священное Писание подчеркивает важную роль женщины в спасении, в преодолении греха. Однако люди, чуждые православной традиции, зачастую реагируют только на слова апостола Павла "жена да убоится мужа", вырывая цитату из контекста. Одним из проявлений особого отношения РПЦ к женщине о. Георгий считает инициативу по установлению Всероссийского праздника - Дня семьи (8 июля). По его словам, поддержка этой инициативы со стороны Межрелигиозного совета России свидетельствует о том, что о семье и женщине представители "традиционных" религий России могут говорить на одном языке. Важно не руководствоваться ложными стереотипами, а глубже изучать традиции друг друга, отыскивая в них, в первую очередь, "положительное", заключил священник.

Его слова были подтверждены представителем Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Даниилом Яковлевым, который отметил "одинаково бережное отношение к женщине" во всех трех авраамических религиях. Что касается еврейских законов, то они очень строго относятся к тем, кто поднял руку на женщин, и изгоняют их из общины, подчеркнул эксперт.

Обсуждение завершил имам-мухтасиб Московской области, представитель Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР) Арслан Садриев. Он уверен, что интерпретаторы шариатских норм не должны буквально "цепляться" за их древние толкования, тесно связанные со спецификой жизни древних народов. Разбирая "древнюю догматику", необходимо учитывать "многозначность" глаголов арабского языка, а также современный социальный контекст. В отношении семьи муфтий выделил в шариате те принципы, которые согласуются с нормами других авраамических религий, - это любовь и соблюдение морально-нравственных норм.

jesuschrist.ru/news/2008/09/24/15309